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        也许说“通病”有点不公平，应该说这就是陈楷歌的叙事风格，看完满脑袋的问号，但是一旦拨开这些散漫的线索，想清楚主线了、就体会到妙了。

        《道士下山》是一样的，你以为王宝强下山会受尽社会的毒打？没有，一下山就被范伟捡了。你以为范伟是个秃顶孤苦老男人、跟王宝强相依为命吧？人偏偏是个人生赢家，有钱、有房、医术高超、受人爱戴、老婆还是林志玲。行吧，你说他肯定强取豪夺、无性婚姻吧？陈楷歌还偏偏要把范伟和林志玲的床戏拍给你看……

        《道士下山》怎么说呢？

        最大的错位感来自电影故事层面把“历史感”完全的抽离，这种历史感就是《逝去的武林》《一代宗师》里一直传递下来的历史车轮向前碾压的无力感，中华武术是眼睁睁看着就这么消亡的历史悲剧性。

        如果缺失了这一悲剧性，也就是所谓情怀没了着力点，现在这部《道士下山》就变成了一种穿错时空的信手涂鸦，只能从无意义中寻找意义。

        如果谁认为这一历史感和悲剧性的缺失，是因为电影审查所导致，那就是另外一个话题，单独批评电影创作的审查制度。

        从观众的层面来说，因为对小说包括对他形象化手法的先入为主，所以这部《道士下山》从电影技术层面的任何角度几乎跟很多人想象的完全不一样，气质，氛围，美术，道具，表演，台词方式，武术动作，音乐，声音设计，叙事节奏与内容取舍；

        或者说，可以认为这部《道士下山》跟读者理解的那本同名小说没什么直接关系。

        所以看这部《道士下山》图个乐吧，不能太较真儿，不然会死人的，气得…

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