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        虽然“两极分化”“二次分配”“社会”“阶级”这些词给两位老人造成了一些困惑，不过两人稍一想就能明白其中意思。

        当然，“蛋糕”一词还是给了两位见多识广的老人造成了真正的障碍，不过两人照例将之归纳为加了蛋的面饼，这对穷人来说，果然是好东西。

        最重要的是，这些都证明了圣人的“无恒产者无恒心，有恒产者有恒心”，实乃至理。

        以往大家都知道圣人的道理是无比正确的，可应该怎么做，就人人都有自己的一套，至于行不行不得通，管他呢，先要说得通再推行下去，大抵便不会错的。

        此时方唐镜说的虽不是大道理，却一点就透，是真正可以实施推行的方法，不只是理论！

        且这一套也很好理解，若这世上人人有恒产，自然而然便会仓禀足而知礼仪了。

        这绝不是乱说，江南之地，文风之所以鼎盛，是他省的数倍乃至十倍的读书人，识字率亦是全国最高，为何？很简单，江南之富，富甲天下啊！

        稍有点家资的，就算是勒紧了裤腰带，也要让孩子读书识字，这不正是“有恒产者有恒心”的体现么？

        反观那些盗贼横生之地，莫不是人穷地贫之所。

        “无恒产者无恒心”，烂命一条，与其穷困而死，不如搏一搏，快活一天算一天。

        而方唐镜对于他那套理论，不仅是这么想的，也已经开始这么做了。

        若这个天下能象他所说的那样，中产家庭占据了大多数，即便有人想造反能造反也成不了气候，没有民意基础的造反，转瞬便可扑灭。

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