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        孔子知道后不怒反喜。

        在方唐镜文章的解释里：

        额头象尧，指唐尧之爱民如子；脖子象皋陶，指皋陶之创制法度；肩膀象子产，指子产最早颁行文制；腰部以下就象大禹，指大禹以身作则，身体力行……

        这些都是孔圣吸取后建立礼法的基础，是“仁”的具体体现。

        融汇集成四圣的优点，正是孔圣所孜孜不倦追求的境界啊！

        所以孔子谦虚地说：“我还有差距，不过很神似。”

        最后，方唐镜总结，圣人认为这是对自己的褒扬，如同流水一般，处于低处却滋润万物。

        也正是圣人对于如何解决民众“予知”问题，给出的具体真实的写照。

        身体力行，教化四方，纵然世人不理解，依然不改初心，传道的薪火必将熊熊播于人世。

        “好，好一个‘薪火相传者，岂无后人哉’，此子志向不小！”叶兼明看到后面，亦是紧紧握拳，似是想起了当年自己作为莘莘学子时的远大抱负！

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