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        对于冯智彧来说，尽量的让历史不发生太大的改变才是真正适合他的选择，因为这才能让收益最大化。

        而李世民接下来的行为似乎也验证了冯智彧的看法。

        在玄武门行刑过后半个月，李世民重新恢复了死刑五奏的制度。

        所谓的死刑五奏就是判决死罪，要在两天内五次申奏，下各州的要三次申奏；行刑当天，尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。门下省还要再检查，有依法应当死而处境堪怜者，另外写状上奏。

        简单点儿说，五次申奏是指行刑前两天到行刑之日共上奏五次，人命关天，以示慎重。只有犯恶逆罪（隋立“十恶不赦”之科，唐朝继承）的人只奏一次。

        这有必要吗？有，但却不是那么的重要。

        归根结底，这不过是李世民担忧他的声望受损而采取的一种措施罢了。

        “陛下愿意做就做呗，反正这又算不上是什么坏事儿。”

        霸上冯家的仓库里，冯智彧正在忙碌，而长孙无忌则是端着茶杯在一旁看着，时不时地还说上几句。

        “不是坏事儿？要是这都算不上是坏事儿，那就没什么算是坏事儿了。”

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