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        听冯智彧说的如此坚决，李世民不由得有些奇怪。

        “父皇您可能不太清楚，这佛教劝人向善，说是这样一来就可以在死后往生极乐，这对人的吸引力是很大的。”

        “比道教的白日飞升更吸引人。”

        冯智彧吧自己的论点说了出来，也引起了李世民的重视。

        在大唐建国之初他们为了所谓的正统把自己引为老子李耳的后人，虽然没有那个意思，但这样一来他们还是不可避免的和道教联系在了一起。

        而冯智彧的最后一句话是引起李世民重视最关键的一个点。

        “如此说来，这人不能留？”李世民眉头紧锁，言语之中寒意颇重。

        “这个就看您了，其实说到底这佛教劝人向善的思想是没错的，但错就错在他们那往生极乐的思想太过吸引人却又无法论证，这就有了很多可操作的空间。”

        “您想想魏晋时期的佛教是个什么样子就知道了。”

        这话并不是空穴来风，北宋时期有人打佛教的主意以大量敛财，但是这并不是只存在于北宋时期，而是在魏晋时期就有了。

        那时候就有人通过寺庙以及僧人不需要缴纳赋税和不需要服徭役的便利圈钱，甚至通过寺庙行那些腌臜之事，只不过北宋时期算是一个巅峰而已。

        北宋时期的有些人实在是太猖狂了。不仅不需要缴纳赋税和服徭役，更是拥有着大量的土地，还有僧人利用寺庙的便利向普通百姓放高利贷，与此同时寺庙更是拥有大量的武僧，而且已经达到了私兵的程度。

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