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        正如秦越所说，他已经死了。

        那行尸地龙何等神力，哪里是秦越一介筑基期修士可以抵挡。当秦越被那地龙抽出去的时候，骨头尽碎，内脏移位，魂魄离体，已经是个真正地死人。

        修士也是人，尤其是没有化气为精之前，也是**凡胎。**不能承载灵魂之后，魂魄要么打入轮回，要么化为冤鬼以致鬼修，更惨的是直接消散，就是所说的身死道消。秦越也不能例外，自然他怨气不大，又没有鬼修的条件，更没有身死道消的罪孽，魂魄离体之后，即可就要重入轮回。

        这时候程钧出现了。

        程钧伸手截住了秦越的魂魄，然后打入了他的残躯当中，有用真元将他身体护住，保证了他的一息存在。

        这就是民间传说中的起死回生之术。

        起死回生之术，听起来很吓人，但也不是什么高深法术。若说死了十天半月，三魂不在，七魄早消，只是尸体不朽，要起死回生，那是纯粹胡说八道，魂魄都入轮回投胎去了，大罗金仙来了也没用。但是趁着魂魄尚未转世，将魂魄截下重新打入**复生，虽然也是极罕见的一门法术，却也未必多玄奇，说白了就是秦越自己夺了自己的舍。

        然而这种法术，却是修士的大忌，比搜魂炼魂的禁忌更胜。

        生死兴灭乃天道，逆天地而行，强行令将死之人复活，这是要背负极大的业力的。

        业力一物，并不如造化一事常有。造化人人多少有一点，但业力却是少见。盖天地之大，人不过渺小一粟，所谓争斗，不过是人人之间，人妖之间，根本不在天道眼里。

        天地以万物为刍狗，就是杀人盈野，也不过小事，哪有资格背负业力。

        除非触犯天道。如偷生死而逆兴亡。此为修士的雷池。

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