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        且谢兰几乎不出来，只有在谢芜感受到肉体上的疼痛——不论大小，她都会出现，并且以一种暴力的、野蛮的姿态出现。看起来，是因为谢芜需要她，所以她才被分裂出来。

        然而，多年后，从高轩朗手中流出的这批药，对“副人格”谢兰没有什么作用，反而让她的情绪更加稳定。要么是药有问题，要么是人有问题。

        于是只能先把这批药送去检测，再重新诊断。然后，从谢兰的自述中，方雪馨发现，当她在谈到妈妈陈美溪时，谢芜会出现，而在她谈到妹妹时，她的表述是非常混乱且没有逻辑的。

        她先说记得自己一岁时爸爸把妹妹烫死，但很快她又说当晚就看见妹妹来找她玩，问她妹妹叫什么，她说她没有妹妹，妹妹是无，无妹妹，但是妹妹的坟头长了野草，草字头的无，谢芜。

        她的妹妹谢芜刚出生就死了，但是立刻就活了。她的躯体没了怎么办，没关系，姐姐的躯壳可以分享给她。她会保护她，以后她还可以保护妈妈。她的年纪太小了，人也太小了，她希望能有个哥哥，高大的、强壮的哥哥保护她的妈妈。

        于是在某一天晚上，在爸爸爷爷殴打妈妈时，谢平出现了，但，谢平什么都没有做。是的，她预想中可以保护妈妈的哥哥，社会意义上可以被大众信服的男性，对此无动于衷。

        她分裂出了妹妹，是因为她需要妹妹对她的依赖——这样她才是一个有价值的人；她分裂出了哥哥，是因为她需要哥哥保护妈妈，同时，她需要靠哥哥，得到安神村的认可。她的潜意识里，是渴求男性主导的小型社会的认可。这也就是为什么即便是遭受了剖膛祭神的酷刑，她仍旧选择回去的原因。

        所以这也导致了谢平这个人，从没保护过妈妈，而是成为了社会秩序和规则的维护者、践行者。

        那么，吞噬掉谢平，也就意味着，谢兰已经抛弃了寻求安神村小社会认同的妄想。她不再寻求认同，而是走向了自我认同的路。

        听起来有点复杂，简单来说，就是谢兰才是主人格，谢芜是副人格。以前谢兰需要她，她就存在，现在谢兰不需要了——或者说她渴求被人需要的精神需求被另外别的东西填上时，死去的妹妹就该到了真正该死的时候。

        对于这个诊断结果，谢兰似乎并不惊讶，但也称不上了然于胸。她的态度仅是原来如此，再没有别的。她仍然坚定地要融合人格，看上去，她打算真正做个“完整的人”。

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