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该忽悠还是要忽悠的,乐天做痛惜状,叹道:“二位大人皆是国之栋梁,却屈尊于太学,实属朝廷用人不当,更是朝中被奸人把持朝政之体现!”
万俟卨三十五,秦桧二十九,在官场上这般岁数的人在同龄人中只能算做一般,但在面对乐天时却有一种深深的挫败感,这种挫败感足以让二人开始怀疑人生。除了怀疑人生之外,乐天还现身说话,这种曲线救国的理论,比后世足足早了八百年,万俟卨、秦桧二人又岂能不心动。
“……所以,为了大宋的江山社稷、为了大宋黎民百姓,我等屈身事人又如何,君不见勾践卧薪尝胆、两汉和亲、前朝唐高祖示好突厥,皆是无奈之举,一代君王尚且如此,我等读书人又何惜己身!”
乐天说得慷慨激昂,却见这二人依旧处于沉默之中。
“二位大人且先考虑,学生且先告退了!”乐天见二人不语,拱手迈步离去,走了两步乐天转身又道:“二位老师,学生现在己有了官职奉禄,再居辟雍实有不妥,过几日学生便搬出辟雍,到时还要麻烦二位老师!”
乐天虽说是个伪读书人,但也知道读书人大抵都是自命清高的,而且还是矜持的,不是自己一番口舌就可以劝得动的,最主要的是,这些读书人还有个特性,不见兔子不撒鹰。
读书读成书呆子的不在少数,然而但凡能够进入朝堂的那些,哪个不是将书读透之人,甚至说得再明白一些,这些人己经不是读书人了。至于读得好却没有读得透的,大抵都被充久了各级县学、州学内了,这种地方不涉及朝争,才是书呆子去的地方。
乐天可以断定,秦桧、万俟卨,不管是从历史上还是从眼前看,二人显然不在书呆子之列,不会安稳于现状。
来到斋舍,又是一番搅闹,解昌几人见乐天一身官袍,非要让乐天请客,而且还非得要汴梁城的名伎坐陪不可。
显然是被乐天身上的官袍制激到了,第二日一早,解昌几人早早起来去斋中读书,只留乐天一人在居舍中。眼下的乐天心中十分纠结,自己要不要去大晟府上差。
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