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        “相比圣体独有，我更倾向于古老的炼体一脉，还有另一条修炼路线，有一个区别于丹田，却又十分相似的虚实空间，储存炼体产生的能量。”

        “都说人体，乃是一个巨大的秘藏，拥有无限可能，五脏的功能，经脉的存在，丹田与神魂，都是很难解释的东西。”

        “经脉与丹田，乃是炼气凝元这一脉，所找到的修炼秘藏，那么肯定还有，尚未被发现，或是发现后又遗失的秘藏。”

        韩成吉反复分析，排除圣体的特殊情况，更倾向于圣体之内，还有未知的秘藏，储存着纳入体内，促进圣体成长的能量。

        而且他还认为，这个秘藏不是圣体独有，或许与炼体一脉相关。

        只是在修炼理论方面，还是韩成吉的薄弱环节，找不到确定的理论依据。

        尽管当初在南阳学府，阅览藏书楼的大众典籍，在基础理论方面，得到一定的补充。

        按说有那些基础，在南阳府地界，甚至在整个南陵郡，凝元期、真元期这个层面，都没有太多的理论盲区，顶多是延伸的一些见识，没有那么全面。

        比如血引鼠，这是小众的特殊的知识点，不清楚很正常。

        但韩成吉的修炼，明显不能用凝元期、真元期的眼界来判断。

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